История и Культура о. Хайнань. Китай.

Более ста лет назад на заседании Русского Географического общества был прочитан доклад, впервые познакомивший научную общественность России с островом  Хайнань, с жизнью и обычаями его коренного населения. Народность Ли - коренное население острова ва Хайнань проживала здесь еще до первых попыток завоевания острова предпринятых при знаменитом императоре У ДИ, династии Ханьшуй (140-87 гг. дон. э.)

Появление предков Ли окутано множеством легенд. Одно из преданий гласит, что переплывший через южное море юноша нашел в горах острова яйцо. Из яйца вылупилось девушка, которая стала ему женой. От этой пары произошли люди племени Ли. С тех пор главный хребет острова носит название Лишаньму, то есть «горная мать Ли».

Ли говорят на языке тайской группы по куль­туре близким к этим народам. Женщины Ли носят одежду из домотканой материи, а голову покрывают расшитыми платками. На лице и теле некоторых представительниц прекрасного пола есть татуировки. 

До сих пор сохранены многие традиции этого народа. Например, каждый год в третий день третьего  месяца по лунному календарю (в начале апреля) начинается один из самых больших праздников – праздник любви и счастья.

Девушки красят губы природной краской в алый цвет и прячут свои лица под покрывалами. Юноши приносят ножи, луки, стрелы и ружья, чтобы продемонстрировать свою силу и лов­кость. Молодежь танцует под аккомпанемент барабанов, сделанных из оленей кожи. После танцев, когда стемнеет, все уходят в лес. Деву­шек, родивших через положенный срок детей и доказавших свою способность к деторож­дению, охотно берут замуж. Причем мужем может быть не обязательно отец ребенка. Говорят также, что красивых и гордых девушек пле­мени обучают искусству изготовления приво­ротного порошка, которым они незаметно посыпают волосы избранника, и тот в беспа­мятстве следует за соблазнительницей в горы, забывая обо всем на свете.

В XVI-XVII вв. большой миграционный поток из Фуцзяни и Гуандуна вытеснил племена Ли в горную часть острова. В XVIII веке Ли восстали против правительства, которое подавило вос­стание с помощью наемников региона Мяо, провинции Гуйчжоу. Многие из Мяо остались на острове, а их потомки живут на острове по сей день. Мяо славились как бесстрашные воины и имеют богатую самобытную культуру.

Согласно мифологии, племя Мяо произош­ло от собаки. В мифе повествуется, что однаж­ды правитель большой страны вел тяжелую вой­ну с сильным врагом. Не надеясь уже на побе­ду, он объявил, что тому, кто победит вождя вра­гов, он отдаст в жены свою дочь - принцессу. Вскоре с головой врага пришла жившая во дворце пяти цветная собака Паньху. Импера­тору пришлось отдать свою дочь за нее. Пес увел жену на юг, в горы, где у этой пары появи­лись потомки - Мяо. В честь предка Паньху ста­ли проводить празднества, а женщины начали носить головной убор, похожий у одних на уши собаки, а у других на головной убор принцессы.

В 1912 году Хайнань был провозглашен неза­висимой провинцией под названием остров Цен Вая, а в 1921 году стал частью провинции Гуандун. В 1920-30 гг. Хайнань был местом, где скрывались коммунисты после подавления коммунистического восстания в Шанхае.

В1939-45 гг. коммунисты и народ Ли объеди­нились в партизанские отряды, борясь против японских оккупантов, но во время сражения одна треть мужского населения острова была убита японцами. После капитуляции Японии в 1945 году, Хайнань оказался под властью наци­ональной партии.

Остров был одной из последних частей  Китая, которая подчинилась коммунистам в 1950 году.

В 1988 году остров Хайнань получил статус отдельной провинции. Одновременно он был объявлен самой крупной специальной эконо­мической зоной Китая с широкой системой льгот для иностранного капитала. Хлынувшие инвестиции в десятки миллиардов долларов за десять с небольшим лет полностью изменили облик острова. Небольшой в прошлом, уез­дный городок Хайкоу на севере острова пре­вратился в современный мегаполис с разви­той сферой услуг, фешенебельными отелями, деловыми центрами и бурной ночной жизнью. Скоростная кольцевая дорога, опоясываю­щая Хайнань, связала все основные города и населенные пункты.

В 1997 году число иностранных туристов, посетивших остров, превысило 150 000 чело­век, ежегодный прирост туристов, отдыхаю­щих на острове, составляет 25-30%.

Южная часть острова, с центром в городе Санья, развивается как центр международно­го туризма. Основной упор здесь сделан на архитектурную уникальность проектов, сохранение реликтовой природы острова, экологии акватории Южно-Китайского моря и многочисленных живописных островков. Все «искусственные вкрапления» в виде ландшаф­тных парков и туристических комплексов тща­тельно продуманы. Строительство и оснаще­ние осуществляется по самым высоким меж­дународным стандартам. Управлять отелями, как правило, приглашают специалистов из Гон-конга и Европы.

Санья не случайно стал центром развития международного туризма. С трех сторон он окружен высокими грядами живописных гор, покрытых лесами и создающих уникальный микроклимат с максимальной температурой воздуха в июле +ЗЗС и минимальной в январе +25С.

К тому же в этих местах морской целебный воздух. Здешние жители привыкли к различным языкам, ведь на улицах Санья можно услы­шать, по меньшей мере, три диалекта китай­ского языка: пекинский, шандунский, хайна­ньский, а также местных народностей Мяо, Ли иХуэй.